إذا كنت ترغب في إزالة مقال من موقع الويب ، فاتصل بنا من الأعلى

    لله در التقوى ما تركت لذي غيظ شفاء

    علی

    يا رفاق ، هل يعرف أحد الجواب؟

    احصل على لله در التقوى ما تركت لذي غيظ شفاء من موقعنا.

    الموسوعة الشاملة

    الكتاب : أدب الدنيا والدين

    مصدر الكتاب : موقع الإسلام

    http://www.al-islam.com

    [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

    هَيَجَانِ الْغَضَبِ .

    وَهَذَا يَكُونُ عَنْ بَاعِثٍ وَسَبَبٍ .

    وَأَسْبَابُ الْحِلْمِ الْبَاعِثَةُ عَلَى ضَبْطِ النَّفْسِ عَشَرَةٌ : أَحَدُهَا : الرَّحْمَةُ لِلْجُهَّالِ وَذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ يُوَافِقُ رِقَّةً .

    وَقَدْ قِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ : مِنْ أَوْكَدِ الْحِلْمِ رَحْمَةُ الْجُهَّالِ .

    وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِرَجُلٍ أَسْمَعَهُ كَلَامًا : يَا هَذَا لَا تُغْرِقَنَّ فِي سَبِّنَا ، وَدَعْ لِلصُّلْحِ مَوْضِعًا ، فَإِنَّا لَا نُكَافِئُ مَنْ عَصَى اللَّهَ فِينَا بِأَكْثَرَ مِنْ أَنْ نُطِيعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ .

    وَشَتَمَ رَجُلٌ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ : إنْ كُنْت مَا قُلْت فَغَفَرَ اللَّهُ لِي ، وَإِنْ لَمْ أَكُنْ كَمَا قُلْت فَغَفَرَ اللَّهُ لَك .

    وَاغْتَاظَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَلَى خَادِمٍ لَهَا ثُمَّ رَجَعَتْ إلَى نَفْسِهَا فَقَالَتْ : لِلَّهِ دَرُّ التَّقْوَى مَا تَرَكَتْ لِذِي غَيْظٍ شِفَاءً .

    وَقَسَّمَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قِطَافًا فَأَعْطَى شَيْخًا مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ قَطِيفَةً فَلَمْ تُعْجِبْهُ ، فَحَلَفَ أَنْ يَضْرِبَ بِهَا رَأْسَ مُعَاوِيَةَ .

    فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : أَوْفِ بِنَذْرِك وَلْيَرْفُقْ الشَّيْخُ بِالشَّيْخِ .

    وَالثَّانِي : مِنْ أَسْبَابِهِ الْقُدْرَةُ عَلَى الِانْتِصَارِ وَذَلِكَ مِنْ سَعَةِ الصَّدْرِ وَحُسْنِ الثِّقَةِ .

    وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { إذَا قَدَرْت عَلَى عَدُوِّك فَاجْعَلْ الْعَفْوَ شُكْرًا لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ } .

    وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : لَيْسَ مِنْ الْكَرَمِ عُقُوبَةُ مَنْ لَا يَجِدْ امْتِنَاعًا مِنْ السَّطْوَةِ .

    وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ : أَحْسَنُ الْمَكَارِمِ عَفْوُ الْمُقْتَدِرِ ، وُجُودُ الْمُفْتَقِرِ .

    وَالثَّالِثُ : مِنْ أَسْبَابِهِ : التَّرَفُّعُ عَنْ السِّبَابِ وَذَلِكَ مِنْ شَرَفِ النَّفْسِ وَعُلُوِّ الْهِمَّةِ .

    كَمَا قَالَتْ الْحُكَمَاءُ : شَرَفُ النَّفْسِ أَنْ تَحْمِلَ الْمَكَارِهَ كَمَا تَحْمِلُ الْمَكَارِمَ .

    وَقَدْ قِيلَ : إنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّى يَحْيَى عَلَيْهِ السَّلَامُ سَيِّدًا لِحِلْمِهِ .

    وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ : لَا يَبْلُغُ الْمَجْدَ أَقْوَامٌ

    مصدر : islamport.com

    أم المؤمنين ( عائشة رضي الله عنها )

    أم المؤمنين ( عائشة رضي الله عنها ) الجمعة 8/ 10/1431هـالحمد لله القاهر بقدرته , الظاهر عزته , الغالب بقوته , خلق الخلق على غير مثا..

    الرئيسية المقالات خطب ومقالات دعوية الشيخ عبدالكريم محمد أم المؤمنين ( عائشة رضي الله عنها )

    أم المؤمنين ( عائشة رضي الله عنها )

    بواسطة : التحرير

    أم المؤمنين ( عائشة رضي الله عنها )

    الجمعة 8/ 10/1431هـ

    الحمد لله القاهر بقدرته , الظاهر عزته , الغالب بقوته , خلق الخلق على غير مثال , هو الأول ليس قبله شيء , و هو الآخر ليس بعده شيء , و هو الظاهر ليس فوقه شيء , و هو الباطن ليس دونه شيء , سبحانه جل ثناؤه , و تقدست أسماؤه , و أشهد أن لا إله إلا الله , وحده لا شريك له , و لا رب سواه , و لا نعبد إلا إياه , و أشهد أن سيدنا و نبينا محمداً عبده و رسوله , بعثه الله للعالمين هدىً و رحمة , و جعل رزقه تحت ظل رمحه , و العزة و النصر لمن أطاعه و اتَّبعه , و الذلة و الصغار لمن خالف أمره , صلى الله و سلم و بارك عليه , و على آله الطيبين الطاهرين , و على صحابته الغر الميامين , و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

    أما بعـــــــد

    فاتقوا الله حق التقوى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }الحشر18

    عباد الله

    حين يتطاول السفهاء على العظماء , وحين يتهم الأئمة الأتقياء , حين يظهر الحمقى يتكلمون بغير حياء , ويرمون بظلمهم بيوت الأنبياء , حين يخرج هؤلاء بلا رادع يردعهم , ولا دين يمنعهم , حينها تختلج الكلمات في الصدور , وتظل الأعين في محاجرها تدور , حرقة سكبت لها العبرات من العيون , وتنهدت من أجلها صدور الغيورين , فيا سبحان الله , كيف لأذان أن تسمع بيت النبوة يرمى بالإفك فلا تحرك ساكنا .

    يا الله هاهم أهل الإفك والبهتان يعودون من جديد , فيرمون حصنا من حصون الإسلام , إنها أمنا أم المؤمنين , الصديقة بنت الصديق , القرشية التيمية المكية , زوجة سيد ولد آدم , وأحب نسائه إليه , وابنة أحب الرجال إليه , المبرأة من فوق سبع سماوات .

    حين رميت بالإفك من المنافق اللعين تقول عن نفسها : وقد بكيت ليلتين ويوما لا أكتحل بنوم , ولا يرقأ لي دمع , حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي , وتأتي امرأة من الأنصار فتجلس معها وتبكي لبكائها , فيا من سمعت ما سمعت في أمنا , ماذا جرى لقلبك , وكيف صنعت عيناك

    قال الأندلسي في ابيات رائعة يتحث فيها بلسان عائشة رضي الله عنها فيقول :

    ما شأن أم المؤمنين وشأني هدي المحب لها وضل الشاني

    إني أقول مبينا عن فضلها ومترجما عن قولها بلساني

    يا مبغضي لا تأتي قبر محمد فالبيت بيتي والمكان مكاني

    إني خصصت على نساء محمد بصفات بر تحتهن معاني

    وسبقتهن على الفضائل كلها فالسبق سبقي والعنا عناني

    وتكلم الله العظيم بحجتي وبراءتي في محكم القرآن

    والله في القرآن قد لعن الذي بعد البراءة بالقبيح رماني

    والله وبخ من أراد تنقصي إفكا وسبح نفسه في شاني

    إني لمحصنة الإزار بريئةٌ ودليل حسن طهارتي إحصاني

    من حبني فليجتنب من سبني إن كان صان محبتي ورعاني

    والله أسأله زيادة فضله وحمدته شكرا لما أولاني

    فاللهم ارض عنها وعن أبيها , وسامحنا على تقصيرنا في حقها , وتجاوز عن زللنا , ونسألك اللهم بعزك وجبروتك أن تنتقم من منتقصها , وأن ترد كيده في نحره , وأن تشفي صدورنا وتذهب غيظ قلوبنا يا رب العالمين .

    عباد الله

    ثبت في الصحيحين أن عمرو بن العاص رضي الله عنه سأل النبي  : أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة . قال : فمن الرجال ؟ قال : أبوها .

    إن هذه الصحابية الجليلة قد تتلمذت في مدرسة النبوة , مدرسة الإيمان , مدرسة الفرسان , تولاها في طفولتها شيخ المسلمين وأفضلهم , ورعاها في شبابها نبي البشرية , جمعت من العلم والفضل والبيان ما جعلها تخلف في التاريخ دويا تناقل أصداءه العصور .

    وفي البيت المتواضع بدأت عائشة رضي الله عنها حياتها مع رسول الله  , ستظل هذه الحياة الطيبة حديث التاريخ .

    وفي بيت الزوجية غدت عائشة رضي الله عنها معلما لكل امرأة في العالم على مر العصور , لقد كانت خير زوجة كريمة النفس , كريمة اليد , صبرت مع رسول الله  على الفقر والجوع حتى كانت تمر عليها الأيام الطويلة وما يوقد في بيت رسول الله  نار , إنما كان يعيشان على التمر والماء .

    وها هي عائشة الكريمة التي لا يوجد في بيتها في أكثر الأحيان غير التمر والماء تقول جَاءَتْنِى مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا فَأَطْعَمْتُهَا ثَلاَثَ تَمَرَاتٍ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً وَرَفَعَتْ إِلَى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلَهَا فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ الَّتِى كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا فَأَعْجَبَنِى شَأْنُهَا فَذَكَرْتُ الَّذِى صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ أَوْ أَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ ».

    ولما أقبلت الدنيا على المسلمين , أتيت مرة بمائة ألف درهم وكانت صائمة ففرقتها كلها , وليس في بيتها شيء , فلما أمست قالت : يا جارية , هلمي فطري , فجاءتها بخبز وزيت , ثم قالت الجارية : أما استطعتي مما قسمتي اليوم أن تشتري لنا لحما بدرهم نفطر عليه , قالت : لا تعنفيني , لو كُنتِ ذكرتني لفعلت .

    وعن تميم بن سلمة عن عروة قال : لقد رايت عائشة رضي الله عنها تقسم سبعين ألفا , وإنها لترقع جيب درعها

    لقد كانت عائشة رضي الله عنها زوجة اهتمت بالتلقي عن رسول الله  , فبلغت من العلم و البلاغة ما جعلها تكون معلمة للرجال , و مرجعاً لهم في الحديث و الفقه , قال الإمام الزهري رحمه الله لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل , و قال هشام بن عروة عن أبيه قال : لقد صحبت عائشة فما رأيت أحداً قط كان أعلم بآية أنزلت , و لا بفريضة , و لا بسنة , و لا بشعر و لا أروى له , و لا بيوم من أيام العرب , و لا بنسب و لا بكذا و لا بكذا ...

    وقيل لمسروق , هل كانت عائشة رضي الله عنها تحسن الفرائض ؟ قال : و الله لقد رأيت أصحاب محمد  الأكابر يسألونها عن الفرائض .

    وعن أبي موسى قال ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما . رواه الترمذي

    ولقد رفع الله منزلتها وأعلى شأنها ففي صحيح مسلم أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لَهَا « إِنَّ جِبْرِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ ». قَالَتْ فَقُلْتُ َعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ.

    مصدر : www.tanomah.com

    8. فوائد من كتاب أدب الدنيا والدين للماوردي

    اغتاظت عائشة رضي الله عنها على خادم لها ثم رجعت إلى نفسها فقالت: لله در التقوى ما تركت لذي غيظ شفاء.

    مصدر : kalemtayeb.com

    هل تريد أن ترى إجابة أم أكثر؟
    علی 8 يوم منذ
    4

    يا رفاق ، هل يعرف أحد الجواب؟

    انقر للحصول على إجابة